Nhân tai làm hại chết nhân tài hết rồi, chứ gì nửa ?

Trong lịch sử thế giới nói chung , lịch sử Việt Nam nói riêng , thì  ở đâu có nhân tai, ở đấy có thảm họa khủng khiếp. Thậm chí có thể còn khủng khiếp hơn cả thiên tai. Và : " Có nhân tai quả thật là một điều còn thậm tệ hại hơn là không có nhân tài ".

Trái lại, ở đâu có nhân đức, thì ở đấy người dân được hưởng hạnh phúc, thiên hạ được thái bình. Vậy người có nhân có đức chẳng phải cũng là một dạng nhân tài hay sao ? 

Chả biết ai nói câu này :)) " Có tài mà không có đức là người vô dụng, có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó”. Hic!

Câu nói trên vẫn chưa chính xác, trong thực tế lịch sử của đất nước-con người-xã hội Việt Nam, cho ta nhận thấy một điều hết sức rõ ràng, hiển nhiên : loại người có tài mà không có đức, chẳng những vô dụng mà lại còn là một mối nguy hiểm lớn nhất cho cộng đồng, bởi vì : chính họ là những nhân tai !

" Có tài mà không có đức chính là nhân tai " & do đó, không còn có thể coi đó là một người có tài được, chưa nói đến việc coi họ như là một người xuất chúng - như tác giả TĐT nhận định về ông LD.

Vì vậy mà phần lớn người dân VN chả ai thừa nhận giống như tác giả Trương Đình Trung, Đặng Phong, và dĩ nhiên như cả ông Lê Kiên Thành*  :))  ... nếu ai hổng tin thì cứ làm phép thử : lấy ý kiến nhân dân đi ?

(trích )

http://danluan.org/tin-tuc/20130710/truong-dinh-trung-ve-bai-noi-chuyen-moi-phat-hien-cua-co-tong-bi-thu-le-duan

 Về bài nói chuyện mới phát hiện của cố tổng bí thư Lê Duẩn
.....

Từ góc độ cá nhân, tôi thiển nghĩ rằng trường hợp của ông cố TBT Lê Duẩn là một bằng chứng rằng dân tộc Việt Nam, tuy thông minh, đã và đang không có những nhà lãnh đạo ngang tầm với thế giới, và có lẽ đó là yếu điểm lớn (chỗ này đúng ra phải sửa lại - tuy nhiên sửa nhưng vẫn giữ theo gần giống như ý của tác giả - đó là điểm yếu nhất, không ai nói là yếu điểm lớn (vì sai nghĩa), hoặc điểm yếu lớn . Yếu điểm : là điểm quan trọng nhất. Ví dụ tương tự : Yếu nhân : là nhân vật quan trọng nhất) lý do khiến đất nước không vươn lên được mạnh mẽ, vẫn tụt hậu về nhiều mặt so với các quốc gia khác, không thoát ra được khỏi ảnh hưởng bao trùm của Trung Hoa.

Phải thừa nhận rằng ông Lê Duẩn là một người tài năng, có thể ở mức xuất chúng, nghĩa là thuộc loại nhân tài hiếm hoi. (tài năng ư ? không phải. Xuất chúng ư : càng không phải nốt. Hiếm hoi ư ? cũng chả phải hiếm hoi gì lắm đâu, ông bà ta có câu :" Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã " , trường hợp ông Lê Duẫn và còn nhiều ông khác tương tự thì cũng y như rứa đó :)) Việc ông từ một người vô danh, ngoi lên, loại dần những đối thủ lớn như Võ Nguyên Giáp, Trường Chinh, Phạm văn Đồng, thu phục được Lê Đức Thọ, Trần Quốc Hoàn, và rồi lấn át ngay cả vị lãnh tụ cao nhất, trở thành kẻ cầm vận mệnh của cả dân tộc trong tay trong một thời gian dài là một bằng chứng hùng hồn về tài năng xuất chúng đó.(tác giả đã lầm - người đời từng có câu : " Vô độc bất trượng phu" :)
----------

Trở lại bài viết của ông Đặng Phong :" Suy ngẫm từ một bài nói  mới tìm lại được của Lê Duẩn ".

(trích )


Tài liệu ngắn ngủi này phản ảnh một cung đoạn rất sắc nét trong những dòng suy nghĩ của Lê Duẩn về những vấn đề kinh tế Việt Nam.

Có thể nêu lên mấy suy nghĩ rất quan trọng sau đây trong bài phát biểu của ông:

Thứ nhất, ông thẳng thắn nói lên một sự thật tuy rất bình thường, thậm chí là tất yếu, nhưng không phải ai cũng có thể nói ra: Ông cho rằng trước một thực tế rất mới mẻ của Miền Nam sau ngày giải phóng, thì những cách suy nghĩ, những cách đánh giá, cách phân tích, cách lựa chọn giải pháp của mỗi người tất nhiên không thể một lúc giống nhau. Sự khác nhau đó là bình thường. Đó là phép biện chứng của nhận thức, của tư duy. Nhưng từ lâu chúng ta có thói quen ngại nói ra những cái gì là không giống nhau trong suy nghĩ. Từ cái ngại đó mà đã có thói quen ngộ nhận hoặc cố tình tạo ra ngộ nhận rằng luôn luôn có sự nhất trí cao giữa những bộ óc chủ chốt trong những vấn đề chủ yếu của đất nước. Nhưng sự nhất trí như thế không bao giờ là cái “tự thân”, mà chỉ có thể là kết quả của những gặp gỡ, đối thoại, thuyết phục và điều chỉnh giữa những ý kiến khác nhau. Lê Duẩn đã nói được điều đó ngay trong đoạn mở đầu của bài phát biểu:

“Chúng ta xưa nay tưởng đã nhất trí với nhau, nhưng thực ra chưa phải nhất trí lắm đâu… Chính những cái gì rất chung và rất quan trọng đó mà ta nắm giống nhau, thì khi đi vào cụ thể càng dễ giống nhau hơn”.

Thứ hai, ngay sau khi giải phóng Miền Nam khoảng 2 tuần, Lê Duẩn đã trực tiếp vào Nam quan sát và tìm hiểu tình hình. Chỉ trong một thời gian rất ngắn, ông đã có một cách nhìn khá độc lập về thực trạng kinh tế Miền Nam, không lệ thuộc vào những khung lý thuyết có sẵn. Ông đánh giá khá tích cực về hàng loạt ưu điểm của nền kinh tế thị trường ở Miền Nam. Chẳng hạn: Ông không quá nhấn mạnh vào cái gọi là chủ nghĩa thực dân mới với những tính chất ăn bám, mục nát, phồn vinh giả tạo, với những bản chất phản động của giai cấp tư sản mại bản… Ngược lại ông lưu ý tới những sự thật không thể chối cãi được là cách làm ăn có hiệu quả của kinh tế tư nhân, kể cả kinh tế tư bản, với năng suất lao động cao hơn, dù là bóc lột thì người bị bóc lột cũng có đời sống khá hơn…. Ông nói:

“ Tại sao chúng nó là tư bản, chúng nó bóc lột người ta dữ, mà năng suất của nó vẫn cao. Vì nó là tư bản nhưng nó đi theo quy luật của nó, nó bóc lột nhưng mà vẫn tiến lên… Bây giờ nông dân ở miền Nam họ làm rất khá, mà nông dân thì phần nào hoá tư sản rồi”.

Thứ ba, qua thực tế của mô hình kinh tế Miền Nam, ông đã so sánh trở lại với mô hình kinh tế Miền Bắc và ông thẳng thắn thừa nhận nhiều nhược điểm của mô hình kinh tế ở Miền Bắc trong thời kỳ xây dựng CNXH. Ông nói:

“Xưa nay ở miền Bắc chúng ta có một số sai lầm, là vì chúng ta đã đi sai quy luật… Nay có được miền Nam là để chúng ta thấy lại cho rõ hơn nữa. Còn ta chủ nghĩa xã hội nhưng chưa đi đúng quy luật xã hội chủ nghĩa của ta, đúng mặt này nhưng không đúng mặt kia, cho nên ta cứ chập chờn mãi, chòng chành mãi.”

“Tại sao người thợ ở ngoài này không bằng người thợ ở trong kia? Mình trả lời làm sao? Anh là chủ nghĩa xã hội mà tại sao anh lại không được bằng trong kia, anh trả lời làm sao? Đảng ta phải có trách nhiệm về những điều sai như vậy. Có thể vì chiến tranh, vì nhiều thứ, tôi đồng tình như vậy, nhưng trong đó cũng có khuyết điểm của mình chứ không phải không có khuyết điểm đâu” .

...v.v...

-----

Chẳng cần phải đợi tới  "ông Lê Duẩn - là một người tài năng, có thể ở mức xuất chúng, nghĩa là thuộc loại nhân tài hiếm hoi". (lời của tác giả Trương Đình Trung :) mới cho chúng ta thấy được   " một cung đoạn rất sắc nét trong những dòng suy nghĩ của Lê Duẩn về những vấn đề kinh tế Việt Nam". (lời ông Đặng Phong ), sau ngày 30/4/1975 chỉ cần những người bộ đội bình thường, có một bộ óc bình thường, họ đã nhận chân ngay được những trò tuyên truyền dối trá, lươn lẹo của các chính trị viên, chứ chưa cần tới bộ óc tinh tế, quan sát bén nhạy như của nhà văn Dương Thu Hương với những thừa nhận thẳng thắn của bà : " Vào Nam tôi mới hiểu rằng, chế độ ngoài Bắc là chế độ man rợ vì nó chọc mù mắt con người, bịt lỗ tai con người. Trong khi đó ở miền Nam người ta có thể nghe bất cứ thứ đài nào, Pháp, Anh, Mỹ . . .nếu người ta muốn. Ðó mới là chế độ của nền văn minh. Và thật chua chát khi nền văn minh đã thua chế độ man rợ. Ðó là sự hàm hồ và lầm lẫn của lịch sử.... " 

  Thử hỏi : một chế độ mà " nó chọc mù mắt con người, bịt lỗ tai con người" ...và lại còn bịt cả mồm con người (không có tự do báo chí, không có tự do ngôn luận,không có tự do lập hội ..v.v.. chí ít chỉ cần có tự do báo chí = 1/2 hay =1/3 như dưới thời pháp thuộc hay như dưới thời VNCH ), thì những lời của ông LD chẳng có gì mà lạ, mà hay, mà xuất chúng gì gì cả, chỉ lạ là nếu như nó từ bất kỳ một ai đó nói huỵch tẹt ra - ngoài bà DTH, vào những thời điểm ấy ....

  Trong bài báo : LÊ KIÊN THÀNH - NHỮNG CHUYỆN CHƯA BIẾT VỀ CHA TÔI, LÊ DUẨN
 
(trích)

"Tôi vẫn đối diện với những lời đồn về cha mình trên dưới 50 năm nay. Nhưng tôi tự hào về ông vô cùng vì tôi hiểu rằng, một người đàn ông có thể diễn kịch với cuộc đời nhưng chân dung họ hiện lên trong mắt con cái là chân thực nhất."  

- Dĩ nhiên phải là như vậy rồi, hơn nửa, nếu như một người đàn ông có thể diễn kịch với cuộc đời đó lại là một ông TBT đảng CSVN khét tiếng về quyền lực và sắt máu - ông Lê Duẫn. Cũng như bây giờ đây, với những bài báo của một nền báo chí hoàn toàn do đảng lãnh đạo, có thể thấy ông Lê kiên Thành cũng là một người đàn ông đang diễn kịch với cuộc đời ...

--------
  THAM KHẢO :

* CON TRAI LÊ DUẪN LÀM KINH TẾ TƯ BẢN CHỦ NGHĨA - Dương Kỳ Anh
01/05/2013
Trong bài viết này, tôi không định đi sâu về những câu hỏi mà theo Đặng Phong “Còn là những thách đố đối với giới nghiên cứu”. Tôi muốn nói đến những vấn đề hiện nay, nói đến chính những suy nghĩ của Lê Kiên Thành.

Lê Kiên Thành sinh năm 1955. Lúc mẹ anh, bà Nguyễn Thụy Nga một cán bộ Hội phụ nữ Nam Bộ, quê ở Biên Hòa, Đồng Nai bước xuống con tầu tập kết ra Bắc, anh còn nằm trong bụng mẹ.

Bố anh, đồng chí Lê Duẩn xuống tầu lần ấy, đi cùng mẹ anh là để che “mắt” giặc. Tầu khởi hành, ông quay lên bờ, trở về Nam Bộ. Sau này, mẹ anh kể rằng, khi tạm biệt mọi người, ông ôm lấy đồng chí Lê Đức Thọ và nói “Anh ra thưa với Bác, 20 năm sau mới gặp Bác được”.

Theo Lê Kiên Thành đó là một lời tiên đoán thú vị. Đúng hai mươi năm sau, miền Nam mới được giải phóng, nước nhà mới thống nhất, non sông thu về một mối.

Lê Kiên Thành có hai bà mẹ. Mẹ đẻ của anh, bà Lê Thụy Nga sinh được 3 người con: Lê Vũ Anh, Lê Kiên Thành và Lê Kiên Trung. Mẹ cả, người Quảng Trị có 4 người con: Lê Hãn, Lê Minh Cừ, Lê Tuyết Hồng và Lê Thị Muội.

Những chuyện cảm động về gia đình anh đã được đăng trên một vài tờ báo . Câu chuyện giữa tôi và Lê Kiên Thành, là chuyện hôm nay.

“Anh thừa hưởng ở bố điều gì?”.

“Tình thương người”. :))

“Chỉ có tình thương thôi ư?”

“Cả đời ông sống vì tình thương, thương người như thể thương thân, từ thương vợ, thương con, đến thương nhà, thương nước…”  (Hic! :))

* 16 tấn vàng Lê Duẩn trở sang Nga?
http://vietinfo.eu/tu-lieu/16-tan-vang-le-duan-tro-sang-nga.html

Câu hỏi không có lời đáp thỉnh thoảng lại nêu ra: 16 tấn vàng của nhà nước VNCH để lại năm 1975 đã bị chở đi đâu, dùng làm gì? Tuần này, Quan Làm Báo, một trang blog được suy đoán là phe của ông Chủ Tịch Nước Trương Tấn Sang, có bài “Bóng Ma lãnh tụ“ đã viết:
“… Vào thời điểm 1975 Ông Nguyễn Văn Hảo nguyên Thống đốc ngân hàng và Phó thủ tướng Việt Nam Cộng Hoà, Ông là người quyết định giữ lại 16 tấn vàng và bàn giao cho bộ đội CSVN, sau đó Lê Duẫn đã ra lệnh di chuyển số vàng đó sang Nga và ông bảo rằng trả nợ cho Nga, nhưng trên thực tế Lê Duẫn đã đưa vào một trương mục ngân hàng và để tên cho Con là Lê Kiên Thành, sau nầy Lê Kiên Thành đã bán số vàng nầy kinh doanh tại Nga sau đó đem về Việt Nam mở ngân hàng Techcombank….”
Nhà nước Hà Nội vẫn im lặng trước câu hỏi này.